ŞEHİT KİME DENİR?
Şehit olmak örnek olmaktır. Şehit olmak insan’ın üzerinde söz hakkı olan değerlerini iman’ına şahit kılmaktır. Hayatı iman’ına şahit kılmışsa, insan yatağında ölse dahi şehittir. Hayat’ını iman’ına şahit kılmamışsa vuruşarak ölmesi onu Şehit kılmaz.Şahitlik sorumluluğu her müminin iman’ına karşı borcudur. Mümin bu borcu öderse şehit olur. Şehit olan Allah’ın hayatını başkalarına model ve örnek olarak sunduğu müminlerdir. Allah yolunda öldürülenler için ölü demeyin, aksine onlar diridirler siz farkında değilsiniz. (2-Bakara/154.) Her türlü zorluğa karşı katlanan ve nihayet Allah yolunda can verenlere sakın ölü demeyin bilakis onlar diridirler ama siz farkın da değilsiniz. (Bakara/156.) Bir de Allah davası uğruna yurdunu yuvasını terk ettikten sonra öldürülen ya da ölen kimseler var. Allah onlara mutlaka tarifsiz bir rızık bahşedecektir.( 22-Hac/58.) SORU: Kuran’da Allah yolunda öldürülenlere şehit deniliyor. Vatan uğruna ölenler de şehit mi?CEVAP;: Vatan savunmasında ölen, gazi olan, sağ kalan da vatan savunmasına katıldığı için, sağ kalsa da şehittir, illa da ölmesi gerekmez, Çanakkale ve diğer cephelerde vatan savunması yapan hepsi şehittir. Günümüzde, teröristlere karşı vatan sınırlarını koruyan silahlı kuvvetlerimiz, asker, jandarma ve polislerimiz hepsi şehittir. Zira bunların emeli toprak ve ganimet için değil sırf vatan savunması yaptı için ölse de gazi olsa da sağ kalsa da şehittirler. Selam olsun onlara.Allah kendisinden başka tanrı olmadığına şahittir. Melekler ve ilim sahipleri de adaletle şahittir ki Ondan başka ilah tanrı yoktur. O azizdir, hâkimdir. (3- Ali-imran/18.) Ve her kim bundan böyle Allah’a iftira atarsa işte kendilerine zulmedenler onlardır. (Ali-imran/94.) Bu ayetlerde şahadet (şahit) olayı görenin veya orada bulunan olay hakkında bildiğini söylemesidir. Gerçeği bilen ve söyleyene şahit, şehit, çoğulu şüheda denir. Gerçeği bilen ve söyleyen bilginler şüheda (gerçeğin tanıkları) denilir. Başta Yüce Allah şahittir. Hiçbir şey O, olmadan vuku bulamaz. O her şeye tanıktır. Âlimlerin kanaatine göre şehitler başta peygamberler olmak üzere, gerçeğin tanığı olan din bilginleri, Rabbani âlimlerdir. Allah yolun da öldürülen insan da bu mertebeye yükseldiği için şehit sıfatını kazanır. Eğer size bir yara zarar dokunduysa, o topluluğu da benzer bir yara dokunmuştur. O günler onları biz insan’lar arasında çevirip dururuz. Kâh bir kavme, kâh ötekine galibiyet veririz. Bazen bir topluma iyi veya kötü günler gösteririz. Bazen ötekine Allah inananları ortaya çıkarmak, sizden şehitler edinmek için, zamanı kâh lehinize, kâh aleyhinize çevirmektedir. (3-Ali-imran/140. ) Allah zalimleri sevmez. Bu ayetteki şüheda temel anlamından çok, Allah yolunda canını feda eden müminler anlamında kullanılmıştır. Şehit, çoğulu şüheda Kuran’da savaş ta öldürülen anlamında değil, hakikatin tanığı, gerçek bilgin anlamında ise de, Hadislerde Allah yolunda öldürülen anlamını kazanmış ve bu anlam İslam Literatüründe kelimenin temel anlamını gölgede bırakmıştır.Artık şehit denince hemen akla Allah yolunda savaşta öldürülen insan gelir. Şehit iman’ı için canını feda edenlere denir. Her Peygamber bir şehittir.Âlimler ve inancı için zulüm görenler şehittir. İnsan ölmeden de şehit olur, vahye Allah’ın emirlerine uyan ve yaşayan da şehittir. Rivayet kültürünün şehitleri: Canını ve malını savunurken ölenler. Dermansız hastalıklardan sayılan hummadan ve veba’dan ölenler. Su da boğularak ve yanarak ölenler. Gurbette ölenler. Yılan ve yılan gibi zehirli bir hayvan’ın sokması sonucu ölenler. Bir evin yıkılan duvarını altında kalıp ölenler.Düşüp ölenler, Üzerine taş düşüp ölenler. Bütün bunlar rivayet kültürü yoluyla şehit dediler.Ulusalcıların şehitleri de devrim şehidi, sendika şehidi, örgüt şehidi, idoleji şehidi, buna benzer nice şehitler ürettiler. İslam ülkeleri en çok sınırlarını genişletmek ganimet ve toprak almak yapılan savaşları mubah kılmak için, insanları kendi emellerini çıkarlarını kullanmak için bu yolu kullanmışlar, Yaralı olursan gazi, ölürsen şehitsin dediler. Bunlarda uydurma şehitler. Kaynak Prof dr S. Ateş Eserleri. M İslam oğlu. Esma-i Hüsnası 2inci cilt. İlahiyatçı mütercim Ahmet Baydar.Kuran da şehitler hakkındaki ayetler. 2-Bakara/154. 3- Ali-imran/18-52-53-140-169. 6-Enam/19. 22-Hac/58. 33-Azhab/45. 9-Tevbe/11. 47-Muhammet/4.