PEYGAMBERLER BİR BİRİNDEN ÜSTÜN MÜDÜRLER?

 (Dokuzuncu Bölüm)

Bazı Peygamberler bazılarına göre üstün diyorlar. Bu anlayış Kuran’a göre yanlıştır. Her Peygamber diğer bir Peygamberin halkasıdır. Hiçbir Peygamber üstünlük sözü söylememiştir. Gelen her Peygamber bir birini tasdik etmiştir.  Her peygamber Nebi ve Resul’dir. Nububet, Vahiy almıştır. Risalet ise gelen vahyi tebliğ etmektir. Vahiy alan peygamberler önce uyarır, sonra ikaz eder, daha sonrada vahiyle korkutur.

Bütün insanlık ( başlangıçta) tek bir topluluk idi, sonradan yoldan çıkıp parçalandı. Allah peygamberlerini müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdi. (2-Bakara/213.)

Biz Nuh’a ve ondan sonraki tüm peygamberlere vahyettiğimiz gibi sana da vahyettik. Yine İbrahim’e İsmail’e, İsak’a, Yakup’a, ( ondan türeyen İsrail oğlu boylarına İsa’ya Eyyub’a Yunus’a Harun’a Süleyman’a da vahyettik, üstelik Davut’ a da Zebur-u verdik. (4-Nisa/163.)

Tıpkı hem daha önce sana anlattığımız elçiler, hem de anlatmadığımız elçilere vahyettiğimiz gibi, keza Allahın Musa’ya kelamını söylediği gibi. (Nisa/164.)

Ayrıca: Enam/ 83-89.  Meryem/ 29-30-31. Ayetlerine bakınız.

Allah’ın Resulü Allah’tan aldığı yetkiyi kullanmıştır. O yetki ise Allah’ın koymuş olduğu vahyin kurallarıdır. Kuran’ın emirlerine aynen uyan Kuran’ı yaşayan, örnek model bir insandı. Tevhit’ten başka hiçbir arzusu olmadı olmamıştır.

Bende sizin gibi kurumuş et yiyen, çarşı Pazar dolaşan, uyuyan, kalkan bir insanım. Beni de Allah yarattı, bende Allah’ın kuluyum. Allah ise tek ilahtır. Beni sonradan, Meryem oğlu İsa ya benzetmeyin, beni de ilahlaştırmayın, ben Allah’ın elçisiyim. Beni anlamak isterseniz, benim hayatımı ahlakımı öğrenmek istiyorsanız Kuran okuyun.

Hz Ayşe ye sordular, Hz Peygamberin ahlakı nasıldı, o şöyle cevap verirdi.

Siz hiç Kuran okumuyor musunuz, onun Ahlakı Kuran’dır demiştir. İnsanlar okuya-okuya Peygamber olamazlar, Peygamberliğin diploması yoktur. Peygamberlik Allah’ın bir lütfüdür. Her Peygamber Allah’ın seçilmiş birer elçisidir. Bir birlerinin halkasıdır.

Hiçbir Peygamber arasında şahsiyet farkı yoktur. Kişilik Şeriat farkları vardır. Hiçbir toplum bizim Peygamberimiz sizinkinden üstün diyemezler, her Peygamber evrenseldir. İşte bunun delili şu ayettir.

Resul Rabbinden kendine indirilene önce kendisi iman etti. Sonra da müminler hepsi Allaha Meleklerine, mesajlarına ve elçilerine inandılar. Onun elçilerinden hiçbiri arasında ayırım yapmayız işittik ve itaat ettik, bağışlamanı dileriz ey Rabbimiz zira varış sanadır. (2-Bakara/285.)

Akıllı bir insana sormuşlar Peygamberin en üstün tarafı hangisidir. O da şu cevabı vermiş beşer insan ve kul olmalarıdır demiştir. 

DÜNYA: HİÇBİR PEYGAMBER İÇİN YARATILMADI

Allah dünyayı hiç kimse için değil, kendisi için yaratmıştır. Zaten yaratma onun Allah, lığının gereğidir. Yarattığı olmadan yaratan olmaz. Işığı olmayan güneş olur mu, işte yarattıkları yani evrenin Allah’ın yaratıcılığının ışıklarıdır.

Allah kimseye muhtaç değildir. Âşık da değildir. Çünkü aşk eksiklik sıfatıdır. 

Oysa Allah’ın eksiği yoktur ki tamamlasın. Allah ezelden olduğu gibidir. Her şey onun yarı, yansımasıdır. Varlık gerçekte onundur.  Onun varlığı gereklidir. Yaratıkların varlığı ise gerekli değil mümkündür, yani değişkendir. Yaratıklar değişir ama Allah hep aynıdır. Âdem in suyla çamur arasındayken ben peygamberdim bu sözler hep tasavvuf ve Züht erbabının uydurmasıdır.

Kaynak İbn Teymiyye fetvasına bakın bu uydurma sözleri o söylemiştir.

Her Peygamberin hataları zaafları olmuştur, onları vahiy düzeltmiştir.

Her Peygamber her zaman beşer insanlığı ile övünmüştür. Peygamberimizin en çok kaçındığı kökünü kazımaya çalıştığı şirki İslam’a soktular.

Hz MUHAMMED NEDEN PEYGAMBERLERİN SONUNCUSUDUR?

Hz Muhammed, insanlığın kolektif aklının olgunluğa eriştiği bir dönemde gelmiştir. Hz Muhammed, in peygamberler zincirinin son halkası olması, Kuran’ın ifadesiyle peygamberlerin mührü olması.

Allah’ın Rasulü ve peygamberlerin sonuncusudur. (33-Ahzab/40.)

İnsanoğlunun akli gelişiminde yeni bir safhaya girildiğine işaret eder. Daha evvel her millete (kavme) ayrı-ayrı peygamberler gelmiştir. Yüce Allah bunun yerine, Tek evrensel peygamber göndermiştir.

Bununla insanlığa, lider merkezli bir dünya yerine, değer merkezli bir dünya hedefi gösterilmiştir. Ancak Müslümanlar Hz peygamberi ışınladılar, onu nuru Muhammet yaptılar. İslam dini kemale erdirilmiştir, ancak insanların bu Dini anlaması daha kemale ermemiştir.

Dünya da İlahi vahiyleri toplumlar özünü bozmuşlardır.  En büyük tahribatı yapanlar Yahudiler ve Hıristiyanlardır.

Yahudiler Tevrat’ın özünü, değiştirdiler ve Üzeyir Allah’ın oğlu dediler. Peygamberlerinin bazılarını yalanladılar, bazılarını da öldürdüler.

Hıristiyanlar ise İsa’yı ilahlaştırdılar. Binlerce kitap yazdılar. İslam Dinine mezhep fitnesini ilk sokanda hariciyeciler olmuştur, Temsilciliği de Şia yapmıştır. Ve sonradan yazılmış siyer kitaplarını. İslam Dinine yama yapan Şia, dır. İslam dine hurafeler, sapmalar Yahudilik Hıristiyanlık ve İran’dan Şia’dan ve Budizimden gelmedir.